المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللقرآن.نشأهذاالمذهبفيالقرنالثانيالهجري،وتأسسعلىيدأتباعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأثرهفيالعالمالإسلامي

التاريخوالنشأة

يعودأصلالمذهبالإسماعيليإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعتالشيعةالاثناعشريةالإمامموسىالكاظم.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهإلىعدةفرق،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياومصر.

لعبتالدولةالفاطميةدورًاكبيرًافينشرالمذهبالإسماعيلي،حيثجعلتالقاهرةمركزًاللعلموالثقافة.كماأسسواالأزهر،الذيأصبحمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلأساسيفيالدين،ويعتقدونأنلكلظاهرباطنًا،ولذلكيهتمونبالتأويلالباطنيللنصوصالدينية.كماأنلديهمنظامًادينيًاهرميًايقودهالإمامالحاضر،الذييعتبرمصدرالمعرفةالروحية.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصومولهمعرفةخاصةبالدين.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةلهامعانٍخفيةتحتاجإلىتفسيرخاص.
-التدرجفيالمعرفة:لايُكشفجميعالتعاليمإلاللمؤمنينبعدمراحلمنالإعدادالروحي.

التأثيروالانتشار

انتشرالمذهبالإسماعيليفيعدةمناطقمثلاليمنوسورياوالهند،ولايزاللهأتباعحتىاليوم،خاصةفيالطائفةالبهرةوالآغاخانية.كماأنلهمحضورًافكريًاقويًامنخلالمؤسساتهمالتعليميةوالخيرية.

فيالختام،يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاغنيًابالفكروالعقائد،وقدساهمفيتشكيلتراثإسلاميمتنوععبرالتاريخ.